Recensione Sabbia: Eleonora Danco al Teatro Vascello

Leggi la recensione di Sabbia, lo spettacolo di Eleonora Danco al Teatro Vascello. Un viaggio viscerale tra identità e queerness.

Valutazione: ★★★★☆ (4.0 su 5)

Un'analisi viscerale della queerness e dell'identità nel monologo storico di Eleonora Danco, in scena a Roma.

[di Ludovico Cantisani]

Originariamente messo in scena nel 2005, e nato dalla commissione di un testo sul tema dell'omosessualità, Sabbia è lo spettacolo centrale del trittico-omaggio a Eleonora Danco nel cartellone del Teatro Vascello per l'ultima decade di aprile 2026, in mezzo a dETERSIVO, già rappresentato, e a Intrattenimento Violento, in scena dal 28 al 30 aprile.

Un viaggio crudo tra le voci dell'omosessualità

Sabbia si apre con un originale “sipario umano” di figuranti donne che trincerano tutto il palco, per poi lasciare la scena interamente a Eleonora Danco, accompagnata da una serie di contributi sonori, il primo dei quali è un excerpt di una conversazione con suo padre sul tema dell'omosessualità. Riflessione a trecentosessanta gradi sul tema della condizione omosessuale, sul piano tematico di Sabbia rientrano pienamente questi interventi audio pre-registrati, tra il racconto di un tentativo della famiglia di un ragazzo di portarlo da un mago per guarirlo dall’omosessualità, o l’esternazione di un senso di colpa legato all’idea del coming out; allo stesso modo anche il monologo della Danco rievoca scampoli di vite di donne e uomini omosessuali, per lo più in provincia all'ombra di icone sacre e ai margini di vialetti dello “struscio”.

Alternando diversi registri, dall’ironico più liberatorio - "non posso trovarmi a chiamare mia moglie Bruno" – al proud - "nelle ombre ci sguazzo, ci vengo dentro come i cani" – a una forma più cupa di ironia drammatica – il riferimento alle immancabili domande dei parenti  "e tu quando ti sposi?" – Sabbia traccia una rappresentazione viscerale e problematizzante della queerness non priva di propositi paradossali di tornare normale e di provocatorie esternazioni come "mi fanno schifo i gay" – rifiutando ogni lettura dell’omosessualità in chiave psicoanalitica, per cui il multiforme io narrante incarnato dalla Danco si scaglia contro "tutta 'sta psicologia" per affermare contro ogni lettura edipizzante della condizione gay  "no che non c'entra mia madre".

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La sabbia come metafora di un'identità instabile

Anche elemento centrale del disegno scenografico dello spettacolo oltre che suo titolo, quello della sabbia è un inedito correlativo oggettivo dell’omosessualità. La sabbia assurge nello spettacolo a vera e propria materia identitaria, che non ha forma stabile o presa possibile: tutto scivola, si disgrega, si infiltra. L’omosessualità non è qui un’identità stabile e acce(r)tata ma una condizione friabile, in cui si può sprofondare oppure muoversi con un piacere quasi animalesco – e di questa condizione l’elemento visivo e concettuale della sabbia trasmette fisicamente l’instabilità, l’ambivalenza e la resistenza a ogni definizione.

In questa materia mobile e refrattaria a ogni fissazione si inscrive anche il corpo della Danco, che attraversa la scena come un campo di forze, oscillando tra esposizione brutale e ritrazione improvvisa. Il dispositivo scenico, ridotto all’essenziale ma densissimo sul piano sensoriale, amplifica la dimensione performativa della parola, che si fa gesto, suono, attrito più che racconto compiuto. Ne emerge un teatro che rifiuta tanto la narrazione lineare quanto la rassicurazione politica, scegliendo invece di sostare nel disagio, nella contraddizione, in una zona opaca dove identità e linguaggio si incrinano continuamente. Se a tratti questa insistenza sul conflitto rischia una certa ripetitività, è proprio in tale accanimento che Sabbia trova la sua coerenza più radicale, trasformando l’irrisolto in forma, e la forma in un’inaspettata, dolente poesia.

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